אבלות בתשעה באב ובחגים: מה קורה לשבעה ולשלושים

פורום חברות הקדישא מגדיר אנינות כפרק הזמן שבין שעת הפטירה ועד לאחר הקבורה³⁰. לפי הפורום, בתקופה הזו נקראים אוננים קרובי המשפחה מדרגה ראשונה: אב ואם, בן ובת, אח ואחות, בעל או אישה³¹. על אונן בתשעה באב הפורום כותב שאינו הולך לבית הכנסת, אינו אומר קינות וחייב בתענית²⁰.

סבא, סבתא, דוד או בן דוד אינם ברשימה הזו. אם אינכם בטוחים שהדין חל עליכם, זו בדיוק שאלה לרב.

על אבלות עצמה בתשעה באב, כלומר אחרי הקבורה, לא מצאנו התייחסות בקבצי ההלכות והמנהגים של פורום חברות הקדישא שבדקנו, וגם לא מקור רשמי אחר. תשעה באב אינו ברשימת החגים שהפורום מונה לעניין ביטול אבלות¹, ולכן אי אפשר ללמוד מהרשימה הזו מה דינו.

שאלה מעשית שחוזרת היא אם אבל שיושב שבעה משתתף בתפילות תשעה באב בבית הכנסת. השאלה הזו נשאלה, למשל, באתר שאלות ותשובות לרבנים¹⁵. מה שנכתב שם הוא דעה של רב יחיד שהשיב לשואל מסוים, ולא כלל שחל על כל משפחה, ולכן את ההכרעה למקרה שלכם כדאי לקבל מהרב שלכם.

גם על אבלות בשלושת השבועות שלפני תשעה באב לא מצאנו מקור מפורסם שאפשר להישען עליו. כשהשבעה או השלושים חלים בתקופה הזו, כדאי לברר את הפרטים מראש, עוד לפני שהיום מגיע.

כשהקבורה נערכת בחול המועד, דיני השבעה חלים ממוצאי החג⁶. עד אז מותרות לאבל המלאכות שמותרות בחול המועד⁸, ומצוות ניחום אבלים נוהגת גם בימים האלה⁷, כך שאפשר לבקר את המשפחה כבר בימי החג. עצות לביקור ריכזנו במדריך ניחום אבלים: מה אומרים, מה מביאים ומתי מגיעים.

השבת אינה עוצרת את השבעה ונחשבת במניין שבעת הימים⁹. דיני האבלות נוהגים עד כשעה לפני כניסת השבת ומיד אחרי צאתה²². בשבת עצמה מותר להחליף לבגדי שבת ואין נוהגים דיני אבלות¹⁰, אבל עדיין חל על האבל איסור תלמוד תורה²³.

יום הקבורה נחשב היום הראשון של השבעה, בתנאי שהקבורה הסתיימה לפני שקיעת החמה או עד 17 דקות אחריה, ובתנאי שהאבלים עשו באותו זמן פעולה המסמלת אבלות, כמו חליצת נעלים או ישיבה על הקרקע¹¹²¹. פירוט נוסף יש במדריך אבלות בשבת: מה מותר ומה אסור.

את השלושים סופרים מיום הקבורה, שנחשב יום אחד לספירה¹². לפי הכלל של הפורום, חג מבטל גם דיני אבלות של שלושים²⁵. מתום השבעה ועד יום השלושים אסור לאבל ללכת למקום שמתקיימת בו שמחה¹³, ואם פורים חל בתקופה הזו, הפורום מציין שהאבל חייב בסעודת פורים¹⁴.